Антономазия: имя вместо слова и слово вместо имени
Антономазия — троп, в котором имя становится нарицательным, а нарицательное именем: Плюшкин, донжуан, Иван Грозный
тема
Антономазия — троп, в котором имя становится нарицательным, а нарицательное именем: Плюшкин, донжуан, Иван Грозный
Ненадёжный рассказчик — термин Уэйна Бута: голос, который ведёт рассказ, а читатель чувствует, что верить ему нельзя
Катахреза — метафора без запасного слова: «ножка стола» иначе не назовёшь, а «море бед» под ударом меча — уже сбой
Метонимия подменяет имя по смежности, синекдоха — по включению: разбираю границу на чашке чая и сотне штыков
Клаузула — ритмическая концовка фразы: откуда взялся курсус и почему одни окончания звучат, а другие вязнут
Парадейгма, она же exemplum, — пример-довод: единичный случай, из которого делают общий вывод, от басни Эзопа до кейса
Agenda-setting — медиа не диктуют, что думать, но задают список тем: важным кажется то, о чём говорят с первой полосы
Теория стазиса Гермагора показывает, в какой точке замирает спор: факт, определение, качество или процедура
Апофазис, он же praeteritio и паралипсис, — фигура речи, которая упоминает о чём-то, объявляя, что упоминать не станет
Эффект Барнума — почему общее описание кажется личным портретом: от опыта Форера до газетных гороскопов
Полисиндетон повторяет «и», чтобы замедлить фразу, асиндетон выбрасывает союзы и разгоняет её — разница слышна при чтении вслух
Эвфемизм и дисфемизм — две замены одного прямого слова: одна мягче, другая злее, и разница между ними тоньше, чем кажется
Пять канонов античной риторики — от поиска доводов до голоса и жеста: разбираю, как устроен этот рабочий конвейер речи
Просопопея — фигура речи, которая даёт слово тому, кто молчит: закону, городу, совести, отвлечённому понятию
Эпанортоза, она же correctio, — фигура речи, где говорящий публично поправляет себя, чтобы вторая версия прозвучала сильнее
Модель Тулмина разбирает довод на данные, гарантию, подкрепление и оговорку — и показывает, что спорят обычно о гарантии
Argumentum ad consequentiam — логическая ошибка, в которой приятность или ужас следствий подменяют доказательство
Аргумент к усилию подменяет доказательство ссылкой на потраченные силы и прячется в рекламе, спорах и оправдании бессмысленных трудов
Разбираем три способа убеждения Аристотеля и выясняем, почему образ говорящего часто сильнее самых строгих доводов
Диегезис и мимезис — два способа подачи событий: от Платона до сценарного правила «покажи, а не рассказывай»